视频版见上，图文版见下：
今天占到的卦是50号鼎卦，它的第2爻变，成了56号旅卦。不了解这两个卦象的，请看下图（点击看大图）：
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在易经的64个卦中，以“元吉”二字现于卦辞中的卦只有两个，而鼎卦就是其中的一个；另一个在卦辞出现“元吉”的卦是损卦，同时损卦的上爻也是元吉，实属少见。就“元吉”的内涵来说，它不仅含有“大吉”的意思，而且指出此大吉的源头来自于上天，如此就凸显这两个带着“元吉”头衔的卦，必有其与众不同之处。
相传古时大禹治水的时期，他铸造了九座大鼎，用以代表当时天下的九州，故而在无形之中，鼎也就成为一种接受从天而来的权柄之象征。在大禹所建立的夏朝灭亡之后，九鼎就归商朝所得；商灭亡之后，又传到了周朝的手里。不知不觉中，鼎也可以说成了封建帝制改朝换代的一个标记物。虽然换汤不换药的性质不变，但却带有不断“革命”的味道在其中了。
鼎本是用来煮食物的，里面装有水，鼎底下烧的是火，而火之下还有“加油”的风，借着这三合一的果效，就可以把生米煮成了熟饭。如此一来，鼎就不仅仅是摆在皇宫里之权威的象征而已，更以其不可置疑的实用性传用于民间。
明白了这一点，我们就可以来看今天鼎卦的变爻，即九二的爻辞：“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉”。
照《说文》的解释，“仇”可以理解为“匹偶、同伴”，如此一来，“我仇有疾”就是对着“我的同伴”而言。而这里的“同伴”，是指鼎卦中的九三和九四这两个阳爻，它们都“有疾”：其中的九三是“耳有革，其行塞”，也就是暗指人的耳朵有毛病，听不进苦口逆耳的良言；而九四则是“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶”。它是指鼎里面熬成的菜粥，被弄得乱七八糟，一副好不尴尬的样子，那看起来自然是凶了。
幸好，“鼎有实”，也就是说，九二自己还“有料”，为人做事还过得去，所以才能站立得住，从而“不我能即”——不会受到“病友”们的影响。
拿美国的大选来说，不管接下来的结果如何，也不管周围的人对此会有着什么样不同或负面的看法，你都不必受其影响，才能证明自己是个“鼎有实”的人，不至于毫无己见地随风逐流。
而由鼎卦所变成的56号旅卦，它的第二爻对应于鼎卦的第二爻，其爻辞是“旅即次，怀其资，得童仆，贞”。它的意思是说，还好身边拥有足够的钱财，得以对付住旅店的需要，甚至于还能雇得起用人。如此坚持下去，就算不错了。
在本次美国大选尘埃落定之后，是不是整个社会正好处于这样的状况之中：一切都在不稳定之中，就算暂时有了歇口气缓解的机会，接下来的路还长得很呢。
当人心中明白了这一点，也知道前面要走的路之方向及沿途的地标，那么，即使在全球GPS定位系统失灵的情况下，仍然不至于误事，你说这是不是比什么都来得更重要？
看我们在2020年11月6日的信息和当天所做的直播讲解的部分视频：
本系列美国大选的占情涉及到神道出版社早在2013年就开始出版的下列电子书（点击封面后，拉到目标页的页底，根据你所在的区域选择购买网址）：
有了这本书做基础，才能更好明白中国古老的文化遗产，也更好地明白此古老遗产在今天的传承和发扬光大。
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