视频版见上，文字图片版见下：
今天占到的卦是#59涣卦，变#35晋卦。不了解这两个卦象的，请看下图：
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就六爻卦的卦情而言，上卦和下卦各有一个变爻，而代表川普所在的下卦之应爻，动而变成了回头生，虽然力度不大，但有人助予一臂之力，总比没有好。
从《易经简解》的观点来看，今天占到的涣卦，在研究易经的人来看，通常都把这卦的“涣”字，理解为“涣散”的意思，就像人无可奈何地看着流水落花散荡，带着一份难以形容的伤感。
然而，如果我们更深一层去探讨的话，可以看到：这“涣”字若以“唤”去理解，可能更贴近该卦的原意。也就是说，它是对涣散之人的一种呼唤，为的是唤醒涣散了人心，将其给重新聚集起来。
如果我们看一下涣卦的卦辞，“王假有庙，利涉大川，利贞”，就会明白这样的理解，并非空穴来风。
“王假有庙”的“假”是“至”的意思，也就是指王自己亲自到庙里面来了。不管你把这里的“庙”，当成东方的和尚尼姑所住的庵庙，还是西方到处可见的教堂去理解，甚至于把过去皇帝烧香的北京天坛也搬进来，都离不开一个基本点：人一旦碰到了连自己都搞不定的大事，连做王的也要亲自出马，到“庙”里面来，以寻求上帝、上天的怜悯之情，好讨个国泰民安，过接下来的日子。
在易经的64个卦中，卦辞与“王假有庙”连在一起的，只有两个卦：一个是涣卦，另一个是45号萃卦。“萃”带有“聚集”的含义，它一下子就印证了涣卦的内涵，离不开王向涣散的民心喊话，无非就是要借着宗教信仰的途径，重新聚集人心，以度过眼前的难关，而此难关是无法单单靠尽人事就能度过，而只能配合听天命，才得以通过的难关。
如果说，昨天占到的20号观卦是一个带有宗教信仰色彩的卦，那么，今天得到的涣卦，宗教信仰的味道就更浓了，它甚至于连“王”也给搬了出来。
这无非是上天在提前告诫我们：这次美国大选所出现的乱象，只不过是先尝试来个“小菜”一碟，后面的“大餐”还没上呢。
倘若说，连现在看似手握大权的“王”，最后连自己的问题都摆不平的话，你就不必盼望面临人类将要进去的新时代，有什么单靠人自己的聪明才力，就能过五关斩六将，越过前面一道道充满风险的坎。
实际上，活在当今这个阶段的人，每一个人都自以为是王，因为谁都不服谁。而这个所谓的“王”就是人的心，它既是“王”本身，又是王要假的“庙”。
所以宗教信仰的实质，已经归结到一点：那就是，不管今后的大环境怎么样，就看本身你这一位“王”，与上帝、上天的关系如何，而定夺了。如果人的心正，与上帝、上天的关系正常，那就是“利涉大川，利贞”，不管放在哪里，都能倘然无惧地活下去。
如此，你也就会进一步明白，今天的涣卦变成晋卦有什么特别的意义。
“晋”是“进”的谐音字，又带有“晋级”的含义，它一举两得地告诉我们：如果人不仅理解了涣卦的内涵，而且以实际的行动集聚到上帝、上天这边来，那么晋卦中所描绘的那幅“图画”，就会成为未来的美景。
晋卦的卦辞是这样说的：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”。其中的“康侯”是指能够安邦定国的领头人物，他被赐以许多的马匹，并一天之内受到王三次的接见。具体的情节，你可以从历史连续剧中的相关镜头去想一想。
晋卦的下卦是个坤卦，代表地；上卦是个离卦，代表火。整个卦所要表达的含义，无非告诉人：只要我们脚踏实地，发挥从离卦中所看到的智慧之光和热情，那么这个为了服务大众而开辟广阔疆土的愿景，最后一定会被上天所认同，从而得以实现的。
这是我们身居美国的大选之中，必须站得更高、看得更远的缘由所在。因为，一切人为的制度、法则、传统，随着新时代的到来，很快就会成为昨天，而唯有明天的未来，却一直与今天紧密连线。
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