12/3美国之选情跟踪
今天占到的卦是从#30离卦变成#56旅卦。不了解这两个卦象的，请看下图：
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就六爻卦的卦情而论，川普和拜登双方阵营似乎都没有什么大的变化可言，整个卦只有一个爻动，而那一爻是代表打官司的，意味着讼诉一事还在变化之中。
若从《易经简解》的观点来看，值得一提的是，昨天占得的卦是从#56旅卦变成#52艮卦。本来笔者以为，在昨天对#56旅卦的解读中，对其中的离卦，已经做了一番解释了。但是，为什么今天又会出现“回头生”，让我们再一次从旅卦去重新反思离卦的内涵呢？这就不由得我们不做进一步的思考了。
从易经的八个基本卦来看，其中的第三卦是离卦。就基督教的神学观点而言，排在第三这个位置的“离”，相当于三一神中的圣灵。因为，圣经将圣灵称为火，所以离与火之间的对接，可以说是水到渠成的事，没有什么令人感到难以认同的意外。
不少的基督徒，对于如何接受圣灵的启示、光照、带领、浇灌、充满等等，都十分感兴趣，巴不得时时刻刻都活在圣灵从天而降的活水之中。但是，却少有人想到，“离”的最重要的含义是“丽”，也就是“附着”的意思。人只有深刻地认识离之“附着”的特性，才能明白自己正活在什么样的生命状况之中。
离开附着之物，火就烧不起来；一旦附着之物被烧光了，火也就灭了，这是不必多说谁都明白的事。但是，却少有人想到，万物在被火烧的过程中，才显明了万物的本相。因为火本身是中性的，它没有自己特别的喜好，只不过是借着火所发出来的光，让万物特别是人，去看清自己的本相罢了。
因此，圣经上才说了一句话，“人心比万物都诡诈，坏到极处，有谁能识透呢？” 这次的美国大选，不就是让我们深刻地认识到了这一点吗？当人心附着于人之道德良知的时候，它在火中被显明的是正；当人心附着于人之贪欲的时候，它在离中被暴露出来的是邪，无一例外。
离卦的卦辞是说“利贞，亨，畜牝牛”。这里的“牝牛”是指母牛，它相对于坤卦所代表的公牛，表明在牲畜之中，就顺服于人的程度而言，没有比母牛来得更彻底了。但是，在易经中通常提到“元亨利贞”这几个字时，一般都是把“亨”排在“利贞”的前面；而在离卦的卦辞中却把“利贞”放在“亨”的前面，这又是为什么呢？
显然，当一个人万事亨通的时候，要之“利贞”——继续照此良好的状况保持下去，不必多说许多人都会照着办。但是，当“亨”只不过是一种还未兑现的承诺，而要人先“利贞”，也就是先做一个正人君子，不要走偏道或后门，然后才会万事亨通，那就不见得有多少人愿意听了。而这恰恰是离卦的要害之处：要母牛彻底顺服人并不难，而要之在守正的前提下再去顺服人就难了。
当然，这是把牛人格化，但现在确实有不少的人，弄不清楚“亨，利贞”与“利贞，亨”的差别，更不相信后者是一条可以走出来的路。
最后要补充的一点是，那如何才能进入“利贞，亨”的状况呢？那就要谈到离卦的结构了。它是一个所谓“中虚”的卦，即其中间那一爻为阴爻，上、下两爻是阳爻。换句话说，这中间的阴爻就像“心”，若一个人处在“虚心”的状态下，有了谦卑受教之心，凡事必不离谱。
这次离卦的第一爻动，它的爻辞是“履错然，敬之，无咎”。而由之变成的旅卦，其第一爻的爻辞是“旅琐琐，斯其所，取灾”。
这两者互相对应，它们的内涵都离不开对上天抱虔诚敬畏之心，为人做事不要太张扬或轻浮，大概就不会错到哪里去，得以进入一个美好的起头了。
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